Há muitos prestadores de cuidados queer que trabalham todos os dias para aumentar a consciencialização
Texto: Tim van Erp
Foto: Jon Haywood
Vídeo: Andre Kloer
Vai ser complicado conciliar, além do seu trabalho e da formação médica, mas Fatih Bici considerou demasiado importante dizer sim ao papel de embaixador da Pride para recusar. Ele quer precisamente, desde o mundo médico, empenhar‑se pela comunidade lhbtq+. ‘Porque nos é ensinado que não devemos existir, somos vulneráveis a problemas mentais.’
O distintivo arco‑íris que usa no retrato de embaixador fala por si: Fatih Bici quer, desde a área médica, actuar como Pride Ambassador, ‘da e para a comunidade lhbtq+’. Fatih trabalha como psiquiatra em formação na Arkin e um dia por semana como assistente médico na sua própria Praktijk Bici. No seu trabalho foca‑se na terapia transcultural e na comunidade queer.
Como trabalha muito e vai continuar os estudos até 2027, teve de pensar bem sobre o papel de embaixador. “É uma grande honra, mas estou bastante ocupado, e o cargo requer compromisso. Tive de me perguntar: é exequível ou estou a assumir demais?” A sua conclusão foi clara: “Isto é demasiado importante. Ainda há muita ignorância e estigma sobre a comunidade lhbtq+ entre os médicos, seja relativamente à identidade de género ou à saúde sexual, por exemplo. Enquanto isso, nós, precisamente numa sala de consulta, safe space devemos criar para discutir esses temas.”
Por isso, o jovem de 30 anos Fatih empenha‑se em melhorar esse aspeto. “Ouço por vezes relatos de pessoas que são abordadas de forma transfóbica ou homofóbica por um médico — isso é inaceitável. Além disso, muitas vezes indicam‑nos como devemos sentir‑nos ou comportar‑nos. Mas isso não é questionado. E é precisamente isso que é necessário.” Ele defende mais sensibilidade por parte dos médicos e mais visibilidade de pessoas lhbtq+ nos cuidados de saúde. “Há muitos prestadores de cuidados queer que, todos os dias, trabalham para criar consciencialização. Espero que se sintam mais capazes de falar de forma activista; por exemplo, denunciando injustiças, racismo ou discriminação quando as veem na prática.”
Ao conversar com os seus clientes, Fatih é “levado a vários mundos”. “Isso também me ensina muito. Pega‑mos num caso de alguém em psicose: essa pessoa pode desafiar‑me com a sua cadeia de pensamentos, porque não partilha a mesma realidade que eu. Então tenho de me perguntar: consigo imaginar como é a tua lógica? É importante admitir que podem existir várias verdades — desde que o diálogo aconteça.”
A comunidade queer enfrenta muita exclusão, estigma e discriminação. E isso tem consequências desde a infância. “Ensinaram‑nos que não podemos existir. O desenvolvimento da tua própria identidade vem rodeado de muitos obstáculos, e por isso somos muito vulneráveis a problemas mentais, sobretudo ao desenvolvimento de auto‑ódio.” Esse impacto negativo no desenvolvimento identitário limita a formação de autoestima e amor‑próprio, explica Fatih. “Reconheço isso em mim, no meu meio e nos meus clientes. Grande parte da terapia que faço consiste em reencontrar essa autoestima e amor‑próprio, para que a identidade deixe de ser um obstáculo e passe a ser uma fonte de força.”
Coming‑out como filtro
Fatih cresceu em Amsterdam Nieuw‑West, filho de pais turcos. Desde os onze anos sabia que se sentia atraído por rapazes. Não tinha ainda uma etiqueta para isso: “Na altura nem sabia o que era ser gay.” Crescer numa família e ambiente islâmicos fez‑lhe temer perder pessoas quando se assumisse.
Iniciou uma jornada de descoberta que decorreu sobretudo online — embora aquele mundo digital fosse muito diferente do de hoje. “Quando vejo como os adolescentes já são abertos relativamente à orientação sexual e identidade de género… é tão notável e inspirador. Mudou muito, para melhor. Na minha época não se falava tão abertamente. O meu processo de autoaceitação foi longo. Não o partilhei com amigos por medo de ser tratado de forma diferente ou ficar sozinho.”
Aos dezoito anos saiu do armário, também com os pais. “Perdi alguns amigos, mas não todos. Vejo isso de forma positiva. Na verdade, o meu coming‑out funcionou como um filtro: ficaram os que eram realmente meus amigos e tentaram compreender‑me.” Mantém contacto com a família. “Em casa não se falava sobre homossexualidade. Comentários como ‘não podes ser gay, isso é haram’ vinham sobretudo de amigos ou vizinhos. Ainda assim, foi difícil para os meus pais — era algo novo para eles. Eles cresceram numa cultura e ambiente dominantes diferentes. Eu fui a primeira pessoa na vida deles a assumir‑se abertamente homossexual.”
Por isso, o processo só começou para os pais quando ele já lidava com isso há anos. “Eles não me rejeitaram e disso estou muito grato. Temos contacto e vejo‑os regularmente. Agora já se conformaram. Mais: chegámos a um ponto em que podemos falar sobre o assunto. Quando eu o trago à tona, há espaço para isso, não é cortado. Recentemente senti vontade de falar: foi sobretudo porque já não falávamos há algum tempo e queria saber se tinham perguntas ou se havia algo que não compreendiam. Quisemos restabelecer a ligação. Fizemo‑lo com os meus irmãos de 18 e 21 anos presentes. Eles estão perfeitamente bem com isso.”
Nova visão sobre a fé
Fatih diz que nunca teve como objetivo que os pais aceitassem completamente. “Também não posso exigir isso deles. De a ninguém, aliás. Exijo, isso sim, respeito. Que eu possa ser quem sou e expressar‑me como quero. Dou esse espaço aos outros também.”
Fatih continua: “Da narrativa de emancipação queer branca ouve‑se muitas vezes: ‘Orgulha‑te de ti, assume‑te!’ Mas assumir‑se não é a melhor opção para toda a gente: pode gerar situações inseguras ou perderes família e amigos. Por isso não é necessariamente a mensagem certa para difundir. Acho que toda a gente devia orgulhar‑se e ser gentil consigo mesma. Mas não sou eu quem dita como o deves fazer. Entendo a origem da mensagem, mas muitos lhbtq+ não se identificam com esse apelo. E, por isso, também não se sentem em casa na comunidade.”
Após o coming‑out, Fatih desenvolveu uma nova visão do islão. “Tive de reaprender o que a minha fé significa para mim. Hoje sei que, para mim, trata‑se da intenção por trás do comportamento. Talvez algumas pessoas não aprovem dois homens juntos, mas a intenção deles é amor.”
Ele sabe que há pessoas que vêem a homossexualidade de forma diferente, mas a maior parte das reacções à sua abertura tem sido positiva. “Em parte porque as entrevistas que dei ao COC e à Winq circulam sobretudo dentro da comunidade lhbtq+. No passado cheguei a discutir com vizinhos, por exemplo. Nem sempre concordavam comigo, e tudo bem. Para mim o importante é que a conversa aconteça. Que esses diferentes mundos se encontrem. Se alguém aprender algo com isso, tanto melhor. Mas primeiro temos de falar uns com os outros.”
Embaixadora da Pride desde 2025
