Um ano após os motins de Stonewall, realizou-se em Nova Iorque a primeira Pride Parade do mundo em memória desses acontecimentos. Os motins ocorreram no final de junho de 1969 no bairro de Greenwich Village, quando a polícia metropolitana esvaziou o bar gay The Stonewall Inn. Depois de anos de assédio e violência policial, as pessoas presentes decidiram erguer-se e reagir.
Ao contrário do que muitos pensam, foram mulheres trans pobres, de origens afro‑americanas e latino‑americanas, que iniciaram os motins, apoiadas principalmente por homens gays mais femininos e por lésbicas butch. Os motins marcaram uma divisão na história do movimento LGBTQIA+ e deram início, a nível mundial, a manifestações em defesa dos direitos das pessoas queer.
Pride na Holanda
Sete anos depois dos motins de Stonewall realizou‑se na Holanda a primeira grande manifestação, organizada pela Internationale Lesbische Alliantie. Tornou‑se um evento anual que, desde 1979, se chama Roze Zaterdag e acontece cada ano numa cidade diferente. Ao contrário da Roze Zaterdag, a Amsterdam Pride — nome usado para o evento entre 1996 e 2006 — não nasceu como uma demonstração ou marcha de protesto.
A Amsterdam Pride era uma festa organizada por empresários da cena homossexual integrados na GBA, para promover Amsterdã como cidade de vida noturna LGBTQ+ e celebrar a liberdade e diversidade da nossa cidade (algo que ainda hoje está no ADN do nosso festival). “Foi um presente dos empresários gay para a cidade”, diz o porta‑voz da GBA, Siep de Haan.
Ao longo dos anos a Pride ganhou também conteúdo emancipatório e o festival cresceu de um evento de um dia para um conhecido festival LGBTQIA+ internacional que celebra a diversidade com desporto, arte e cultura, cultos cor de rosa, ações em diversos bairros de Amesterdão e eventos como Lesbian, Senior e Trans Pride. Em razão dessa evolução, a Pride recebeu em 2014 a Bob Angelo Penning do COC.
Ver também:Pride Amsterdam – De ano a ano.
Corporate Pride
Desde o drama na Love Parade em Duisburg (2010), os custos com segurança e gestão de multidões aumentaram mais de quatro vezes, enquanto o número de ombros para suportar essa carga reduziu‑se para menos da metade. Por isso já não é possível deixar todos os custos apenas nas costas dos empresários LGBTQIA+ e esperar que a Pride continue a ser um presente deles à cidade.
Ao mesmo tempo, vivemos uma fase em que o ativismo gay já não precisa concentrar‑se na política, mas sobretudo em empregadores e federações desportivas. Muitas vezes isso acontece internamente, e o resultado tem‑se refletido nos últimos anos na parada de barcos: as orgulhosas associações de empregados cor de rosa de multinacionais. Somos gratos a elas não só porque, com os seus ombros largos, ainda tornam a Pride possível, mas sobretudo porque contribuem para a norma social de rejeitar a discriminação contra pessoas LGBTQIA+.
